五祖繼天寶之問賜傳言

    道乃玄微，而道以德為太上早立。今日逆世風寒，人為妄逐之貪而死，鳥為不擇之食而亡；此為由妄逐而至道德落深淵！故有戒律而立世，惟戒律乃由罡正而設，佛道皆不離以善德去主宰人心。般若為世人求脫苦海之考峻。純陽推行之九美，乃一入世之哲理，一般淺學者仍見以戒律，困於胡同！
   困釋中有誤 .. 如昔日在魔道橫流，千釣一髮，如非以純陽之斬妖除魔而借得北帝之寶劍，何有得蓋世之功乎！此為比諭言深也。故天寶之事，乃獻寶之人，因已獻寶回天，世有如斯之寶 .. 純陽須借物成真，借傳言而主宰道裡人心。初則事事而順，而為非牟利之益溢，萬事而從，今日大局已成，要爭逐「權」，以權謀私，把師言拋諸道外！世界不少如此欺師滅祖之輩，為下德，幹盡沒良心之事；惟今日，吾來仍以傳言有斧正之心，惟怨者怕事，善者為此無門，此道之沉淪至有天怒！天寶緣滅！
    問皇令之寄存，實為一 “開山駁脈” 之信物 .. 吾建議可以另立新圖傳世。世人之不忠立道..其令暨一切神物文誥、權印師璽，盡應轍消於紫府無效！吾乃紫府，今以惡而治惡之一法，德孚為獻身於道之人才可有德高之榮譽焉。

東華帝君告
癸卯二月初一日